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IDENTIDADE GALEGA

Madrid y Canarias recibieron treinta mil trabajadores gallegos en el 2006

 

Según el informe del Inem, uno de cada cuatro lo hace para emplearse en el sector de la construcción

Un total de 75.000 residentes en la comunidad se trasladaron a otras regiones españolas con contratos laborales

3/9/2007

El número de personas que salen de Galicia para encontrar empleo en otras comunidades está en aumento. En los últimos años, la cifra ha experimentado una progresión ascendente, hasta situarse, el año pasado, en 74.792 residentes en Galicia que trabajaban fuera. Esto supone el 8,4% de los contratos laborales que se firman en la comunidad.

Madrid es la autonomía de destino por excelencia. En el 2006 recibió al 24% de todos los que se marcharon, un total de 17.950 personas. A las islas Canarias se fueron 11.966, un 16% del total, mientras que Cataluña, con un 15%, acogió a 11.218 gallegos para trabajar. El caso del primero y de Cataluña es más evidente por la pujanza económica de sus dos grandes ciudades. El de Canarias es diferente. De todos los trabajadores foráneos que recibió esa comunidad el año pasado (sin contar los extranjeros), uno de cada cuatro provenía de Galicia, según el Observatorio Canario de Empleo. La tendencia ha cambiado, porque en el 2002 Canarias era el primer destino de los gallegos que abandonaban su tierra, ya que empleaba al 25%.

Uno de cada cuatro de los que se marchan lo hace para trabajar en la construcción. La hostelería representa el 12%. Las actividades sanitarias bajan hasta el 2,5%. La tendencia en el conjunto de España es similar, pero en Galicia se acentúa más, ya que en todo el Estado los que se marchan de su comunidad de origen para emplearse en la construcción son un 21%, en la hostelería un 8%, mientras que en actividades sanitarias son un 2,9%.

Para elaborar el análisis se extraen datos de diversos informes del Servicio Público de Empleo Estatal (Inem). Esos números se refieren a los contratos firmados fuera de Galicia por personas con domicilio en la comunidad. En esos 75.000 del año 2006 no se recogen todos aquellos firmados en años anteriores y cuyos titulares siguieron sin regresar a su tierra.

Hacia una nueva tendencia

Según los expertos, actualmente se puede hablar de una nueva tendencia migratoria en Galicia. No es comparable a la que se dio en épocas pasadas, pero los datos dicen que entre 1950 y 1975 emigraron 450.000 gallegos a otros lugares de España y, sobre todo, del extranjero.

La tasa de salida es superior en la comunidad gallega a la de la media española, aunque todavía está por debajo de otras regiones. En todo caso, la evolución es evidente. En 1999 sólo eran 45.673 los gallegos que optaron por marcharse.

Galicia perdió en un año 11.985 jóvenes en edad de trabajar

 

Canarias, Baleares, el Reino Unido y Portugal son sus principales destinos

4/8/2007

A CORUÑA | Galicia tiene ahora 11.985 jóvenes de entre 20 y 29 años menos que hace un año. El dato, recogido en las estimaciones de la población actual de España publicadas esta semana por el Instituto Nacional de Estadística (INE), refleja la potencial fuerza de trabajo que pierde la comunidad, y que se dirige, fundamentalmente, hacia Baleares y Canarias, donde hay una gran demanda de trabajadores del sector de la hostelería y la construcción, o hacia países europeos como Portugal o el Reino Unido, en los que existen pronunciadas carencias de profesionales sanitarios.

Al contrario de lo que ocurre en franjas de edad inferiores, donde la crisis demográfica de principios de los noventa es evidente, con descensos poblacionales en un año de 3.652 habitantes de entre 15 y 19 años, en el caso de los jóvenes de entre 20 y 30 años, el argumento de la baja natalidad para explicar la caída no se sostiene.

Más allá de las razones relacionadas con la escasez de nacimientos entre finales de los setenta y ochenta, las causas principales de la recesión entre los jóvenes que acaban de terminar sus estudios y están en edad de trabajar son la fuga de cerebros, la realización de estudios de posgrado o la búsqueda de unas mejores oportunidades de trabajo.

Tasa de natalidad

Según los datos del Instituto Nacional de Estadística, el número de hijos por mujer en Galicia era de 2,36 en el año 1977, una proporción que se redujo hasta los 1,341 un decenio después. Y la cifra continuó en descenso, lo que llevó al Gobierno de la Xunta a activar, ya a principios de los noventa, una serie de políticas dirigidas a promover la natalidad, que comenzaron a dar sus primeros frutos en torno a 1997. Actualmente, la relación de niños por cada mujer está en 1,04, tras haber logrado recuperarse desde el 2002, cuando estaba en 0,95.

De hecho, según las estimaciones de la población actual de España, el número de niños de entre cero y cuatro años creció en el último año en 1.913 personas, mientras los de edades comprendidas entre cinco y nueve crecieron en 1.662. No se puede decir lo mismo entre los de diez y catorce, ya que ahora hay 2.721 menos que en julio del 2006.

Pero Galicia no es la única comunidad que sufre las consecuencias de la escapada de jóvenes de entre 20 y 29 años. Sólo cinco autonomías -Baleares, Castilla-La Mancha, Melilla, Comunidad Valenciana y Murcia- ganan habitantes de entre 25 y 29 años, mientras que en el tramo de entre los 20 y 24, son las tres primeras las únicas que incrementan su población.

Inmigracion ilegal e pirateria no centro da Coruña

Inmigracion ilegal e pirateria no centro da Coruña


Identidade Galega IDEGA amosa o seu apoio a Policia Nacional da Coruña no seu recente operativo contra a inmigración ilegal e a pirateria no centro da Coruña.
Idega denuncia a actitude de ongs que apoian a ilegalidade ( inmigracion ilegal e pirateria) e que subsisten gracias o apio dos cartos públicos de cidadans como comerciantes e veciños do centro, que pagan seus impostos sen que noinguen les pregunte si queren que o fruto do seu traballo sirva para defender ilegalidades e subvencionar profesionais do "bo rollito" e a "solidaridade", que a bandeira que emprega a fracasada esquerda progre para captar xentes benintencionadas.
Idega solidarizase cons veciños e comerciantes do centro da Coruña ante a degradación do barrio e a indiferecia do concello.
IDEGA
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idegaexterior@yahoo.es

Sanidade precaria en Arteixo

Sanidade precaria en Arteixo

 

 

IDENTIDADE GALEGA PIDE MELLORAS NA ATENCION MEDICA DE ARTEIXO.

IDEGA reclama a presencia permanente dún medico pediatra no centro de saude de Meicende (Arteixo) que se encontra sin medico especialista que atenda os nenos..

Ante a situación do centro de saude de Meicende os pais deben levar os pequenos o Hospital Materno Infantil, aumentando a saturación do centro hospitalario e provocando molestias e gastos para os pais; os galegos temos dereito a unha adecuada atención sanitaria.

 Si hai cartos  públicos para pagar subvencions a ONGs que se ocupan dos de fora, ten que haber cartos publicos para ocuparse dos galegos, dos que pagamos.

O exemplo esta na Deputacion da Coruña.

IDENTIDADE GALEGA. IDEGA

 

La Diputación de A Coruña colaborará financieramente para construir un hospital para enfermos de SIDA en Kenia
11/06/2007
La Diputación de A Coruña colaborará financieramente para abordar la construcción de un hospital para enfermos de VIH en el distrito de Maragua, provincia central de Kenia.
Esta actuación se abordará en colaboración con la dirección xeral de Cooperación Exterior, cuya máxima responsable Fabiola Sotelo, se ha reunido esta mañana, en la sede de la Diputación de A Coruña, con el titular de esta institución, Salvador Fernández Moreda, asistiendo también a la reunión el director del Programa de Salud del Ministerio de Sanidad de Kenia, Rumunyu Mwangi.
La construcción del nuevo centro es el reto actual de la Asociación Vihda que se ha dirigido a la Diputación de A Coruña para recabar su ayuda económica para afrontar este reto. Y lo hace precisamente en Maragua, uno de los distritos de la provincia central de Kenia con un cuarenta por ciento de la población que subsiste con menos de un euro al día, donde “los índices de morbimortalidad son muy elevados”, según el doctor Victorio Torres, especialista en atención a niños infectados de VIH y cooperante en Kenia, bajo la dirección del profesor Santiago Moreno, jefe del Servicio de Enfermedades Infecciosas del Hospital Ramón y Cajal de Madrid.

 

En el futuro hospital se pretende atender de forma regular a más de 250 enfermos, y será también la base para la formación cualificada del personal sanitario keniata, que asistirá posteriormente a los enfermos. Con este objetivo, la entidad Vidha pretende trasladar a Kenia, y de forma desinteresada, a especialistas en la atención a enfermos con VIH/SIDA.
El objetivo de esta acción, después de disponer de la nueva infraestructura hospitalaria, es que los médicos españoles y el personal sanitario keniata trabajen conjuntamente y pongan en marcha programas de educación sexual, y prevención de la transmisión del VIH, dada la incidencia del SIDA en el país africano. También se podrán en marcha programas de prevención de la salud y de asistencia sanitaria.
Tras las explicaciones del director del Programa de Salud del Ministerio de Sanidad de Kenia, el doctor Rumunyu Mwangi, Salvador Fernández Moreda ha expresado la intención de la Diputación de A Coruña de colaborar en el proyecto de construcción del hospital, y hacerlo de forma inmediata a través de la partidas que en el presupuesto de 2007 se destinan a cooperación exterior y desarrollo de proyectos solidarios.
Esta actuación se acometerá a través de los programas de la dirección xeral de Cooperación Exterior, cuya responsable, Fabiola Sotelo, ha expresado su satisfacción por el anuncio de colaboración realizado por Salvador Fernández Moreda.
Tanto el director keniata de Salud, como los responsables de Vihda, se han comprometido a remitir a la Diputación de A Coruña el proyecto definitivo del nuevo centro y los programas concretos a desarrollar en Maragua para que la institución provincial determine su aportación económica.

A Xunta apoia os de fora con diñeiro galego.

  

Idega oponse a esta politica discriminatoria contra os galegos mentras os cartos dos nosos impostos se tiran o lixo en politicas de "integracion" que levan 40 anos fracasando en Europa e que sirven para que alguns "solidarios" enchan o peto.

Máis dun millón de euros para favorecer a acollida e maila integración dos inmigrantes

R. S. C.
SANTIAGO. A Secretaría Xeral de Emigración transferirá, en forma de subvención, 1.171.241 euros ao eido local (concellos, mancomunidades de concellos e consorcios locais) para a realización de programas destinados a favorecer os procesos de acollida e integración da poboación inmigrante en Galicia. O Diario Oficial de Galicia vén de publicar o pasado día 26 de xullo a resolución que regula os requisitos e as condicións para a concesión das subvencións.
As axudas ordénanse en base a seis grandes eixes. O eixe da educación, a cuxo reforzo a Secretaría Xeral destina 221.895 euros, incentiva programas de reforzo do sistema de axudas no ámbito escolar; de promoción da educación cívica intercultural; de aprendizaxe das linguas da sociedade de acollida; de atención á escolarización non obrigatoria, e de realización de actividades extracurriculares.
Emprego e vivenda
O apoio a programas de acceso, mellora e mantemento do emprego, o fomento da iniciativa empresarial e o traballo por conta propia ou asociado, e a formación en novas tecnoloxías e en interculturalidade de profesionais dos servizos públicos de emprego e axentes de desenvolvemento local, conforman os programas recollidos no apartado de emprego, ao que se dedica un orzamento de 200.000 euros.
As políticas para favorecer o acceso á vivenda son tamén susceptibles de axudas, de xeito que se subvencionan as accións que emprendan as entidades locais para promover programas de integración no contorno urbano e inserción de familias inmigrantes en contornos con escasa poboación. A este capítulo resérvase unha partida de 149.346 euros.
O eixo dos servizos sociais, orzamentado en 200.000 euros, prima as accións de reforzo dos mesmos, así como a formación de profesionais na atención á poboación de distintas orixes e culturas e mediación intercultural.
Muller e sensibilización
Os programas integrais dirixidos ás inmigrantes, que incidan na educación de adultos, a formación profesional, as habilidades sociais, a inserción laboral ou a educación para a saúde, así como os programas enfocados a facilitar a integración da mulleres que se atopen en situación de vulnerabilidade, especialmente aquelas que sexan vítimas de violencia de xénero, definen o eixe de actuación en materia de muller. Para este eixe está reservada unha partida de 200.000 euros.
Xa por último, a Secretaría Xeral de Emigración establece un sexto eixe, apoiado na promoción dunha imaxe positiva da inmigración, chamada a favorecer a sensibilización da sociedade galega respecto do colectivo de inmigrantes asentados no país. O orzamento é, neste caso, de 200.000 euros.

Pobos Indixenas


IDEGA sumase a celebracion do día internacional dos pobos indixenas.
Hoxe 9 de agosto a ONU celebra o Dia Internacional dos Pobos Indixenas, nesta data Identidade Galega quere lembrar os pobos indixenas que nunca contan, os europeos e especialmente denunciar a desaparición dos galegos (pobo indixena de Galicia) debido as politicas plagadas de etnomasquismo e odio o propio desenvolvidas polos gobernos galegos e españois dos últimos anos.
A emigracion dos galegos na procura de mellor calidade de vida, a inmigración masiva e ilegal de xentes alleas a nosa cultura, as politicas neoliberais que produciron a caida da natalidade en Galicia son as principais causas da autentica desaparición bioloxica do pobo galego.
O impulso de politicas favorecedoras a natalidade, exclusivas para os galegos, a politica de "preferencia galega" no mercado laboral e o freno da inmigracion ilegal e masiva son politicas que todo goberno galego deberia aplicar, e que Idega propon como necesarias para a supervivencia de Galicia.
Galicia son os galegos,
IIDENTIDADE GALEGA
idegaexterior@yahoo.es

Multiculturalismo en Vigo

Multiculturalismo en Vigo

 

 

Los vecinos de O Berbés endurecen su campaña contra reyertas callejeras

Recogida de firmas y carteles de denuncia son las acciones que están llevando a cabo tras los sucesos del viernes

vigo | Los incidentes ocurridos durante los últimos días en los barrios de O Berbés y Areal han hecho despertar a los vecinos de ambas zonas que llevan meses observando como, con la llegada del fin de semana, las calles en las que viven son el lugar preferido para las peleas y reyertas entre bandas.

En O Berbés, un grupo de vecinos ha iniciado una campaña con dos objetivos claros: que aumenten los dispositivos de seguridad en la zona y que cambien la configuración de la plaza para que sea un lugar agradable y en el que se pueda estar con los niños. Con este fin, han iniciado una campaña de recogida de firmas para presentar a las autoridades locales y han colocado numerosos carteles, tanto en su barrio como en Areal, solicitando más seguridad y el cese de la violencia callejera.

Los vecinos se están moviendo para acabar con el problema. Ricardo, dueño del bar Fontefría en la plaza del Berbés, es uno de los promotores de la campaña. Explica que llevan varios meses temiéndose que sucediera algo grave porque el ambiente de la zona va a peor. «Las reyertas suceden durante los fines de semana. Muchos inmigrantes trabajan en la lonja y cobran el sueldo semanal los viernes por la tarde. Con lo que les pagan, van al supermercado que está aquí en la plaza y agotan las existencias de alcohol. A las ocho ya están muy borrachos y, entonces, es cuando se calientan y empiezan las trifulcas de gritos y puñetazos que, como este viernes, acaban con navajas», explica Ricardo.

Juan es propietario de un negocio en la misma zona del Berbés. Afirma que muchos grupos de latinoamericanos viven en esa zona de manera pacífica y que no es justo que porque unos cuantos pierdan los papeles, les manchen su imagen. «Son grupos de hombres de mediana edad que juegan sus pachangas en el campo que está enfrente de la plaza y, al salir, vienen con decenas de litronas a emborracharse hasta perder el conocimiento. Están organizados, van con navajas y el cabecilla de todos es al que detuvieron el viernes pasado», explica Juan refiriéndose a la pelea del pasado viernes entre un grupo de bolivianos en la que resultaron heridas por arma blanca dos personas. Este vecino, propietario de un restaurante, afirma que esta oleada de trifulcas está siendo negativa para los locales de la zona, que ven mermado el número de clientes ya que los turistas, al ver individuos borrachos y con botellas en el parque, se marchan a otro sitio.

Los vecinos explican que no quieren echar a nadie del barrio, sólo exigen educación y urbanismo a la gente que vive ahí, «sea cual sea su nacionalidad». Además de las trifulcas entre bandos de distintas nacionalidades latinas, los vecinos se quejan de que la plaza está llena de botellas, y que muchos de los que arman follón duermen en los bancos del parque y orinan en la plaza a cualquier hora del día, por lo que no pueden salir con niños a la calle. El olor, la suciedad y las recientes peleas han sido los detonantes de la campaña de los vecinos.

Más efectivos policiales para las zonas de reunión de inmigrantes

Fecha de publicación: 7/8/2007

Los vecinos demandan, entre otras cosas, más dotación policial para los barrios de Beiramar, Casco Vello y Areal. Mientras tanto, patrullas policiales siguen en la zona a la espera de nuevos incidentes.

El pasado sábado, todas las dotaciones del 061 de la ciudad, apoyadas por la Policía Local, estuvieron implicados en los sucesos del Areal para impedir una nueva pelea multitudinaria entre jóvenes bolivianos. La disputa estalló a las ocho y media de la tarde entre ciudadanos de Bolivia a consecuencia de los hechos acontecidos el día anterior. En esta ocasión, las agresiones se produjeron a puñetazos sin que aparecieran las navajas. La intervención policial se saldó con dos detenciones.

En cuanto a la pelea del día anterior, los implicados resultaron peor parados. Dos bolivianos acabaron heridos a consecuencia de la reyerta que comenzó a las nueve de la noche. Uno de ellos, conocido en la zona por su agresividad, acuchilló por la espalda dos veces a uno de sus compatriotas provocando la intervención de otros individuos de la misma pandilla, que patearon y acuchillaron al que inició la pelea. Varias dotaciones policiales acudieron a O Berbés para neutralizar la situación y detener a los implicados.

Natalidade

Natalidade


O presidente do goberno anunciou no Congreso a nova medida de fomento da natalidade pola que se daran os pais de cada neno nacido en España 2500 euros de axuda.
IDEGA reclama que a axuda por neno nacido sexa unica e exclusivamente para fillos nacidos de nais e pais de nacionalidade española, e non para aqueles que non teñan nacionalidade española.

Asimesmo Identidade Galega considera que a "paga" para nais traballadoras con fillos debe ser unicamente para nais de nacionalidade española.

IDEGA 4-7-2005

idegaexterior@yahoo.es

Inmigración. Ourense (2)

 

Dos jóvenes venezolanos amenazan de muerte a dos agentes policiales y les causan heridas al ser reducidos en Ourense

OURENSE, 4 Jun. (EUROPA PRESS) -  

   Dos jóvenes venezolanos amenazan de muerte a dos agentes de la Policía Local y les causan heridas al ser reducidos en Ourense. Los hechos tuvieron lugar ayer a las 09.45 horas en la calle Valle Inclán número 27, en la capital ourensana, informó hoy el cuerpo policial.

   Según la Policía Local de Ourense, los agentes se trasladaron a esta zona tras ser advertidos de que dos jóvenes se encontraban tirados en la acera. I.R.V., de 18 años, y E.J.T.R, de 21, se mostraron agresivos y violentos al tratar de ser identificados y amenazaron de muerte a los policías.

   Inmediatamente, ante la negativa a ser identificados y su actitud violenta, los agentes procedieron a su detención y traslado a dependencias policiales por un delito de resistencia, desobediencia y amenazas graves a agentes de la autoridad.

   Según informó la Policía Local de Ourense, al llegar a Comisaría los dos jóvenes venezolanos recrudecen su carácter violento al causar destrozos tras golpear puertas y ventanales. Dos agentes tuvieron que reducirlos y, en el forcejeo, resultaron heridos un miembro del Cuerpo Nacional de Policía y otro de la Policía Local, que tuvieron que ser asistidos.

   Los dos jóvenes detenidos tenían antecedentes por robo y llegaron a destrozar una puerta de las dependencias policiales. Ambos vestían como las bandas "Latin Kings" pero la Policía Local descarta cualquier tipo de relación de los detenidos con esa organización.

¿Educación? para a cidadania.

¿Educación? para a cidadania.


¿Educación? Para a cidadania

IDEGA rexeita a nova asignatura de Educacion para a Cidadania que quere impoñer o goberno socialista.

Baixo o inocente nome de “educación para a cidadania” o goberno pretende impoñer a todos os rapaces unha asignatura nova que baixo a mesma idea que a “formación do espiritu nacional” do franquismo pretendia: unha manipulación ideoloxica desde o poder para conservarse no poder.

Os novos apóstoles do talante e do “buen rollito” que intelectualmente non deixan de ser unha pandilla de progres fracasados, pretenden que sua concepción da sociedade e da vida , pintoresca nas subvencionadas películas de Almodóvar, pase a ser realidade, con nefastos resultados na propia existencia da sociedade, unha cousa son as películas e outras a realidade.

O PSOE sigue gobernando para pequenas minorias de progres enriquecidos na politica e na función publica,para minorias sexuais que non deben ser marxinadas (pero tampoco enaltecidas) , partidos de estrema esquerda que apoian o terrorismo, ongs en busca de pobres que xustifiquen a subvención e similares; para manterse no poder, sin solucionar os problemas reais dos cidadans que agora pretenden convertir en escravos mentais.

IDEGA apoia calquera iniciativa para que esta nova desfeita non chegue a levarse a cabo, por certo ¿cómo se pode promocionar a homosexualidade con cartos públicos e o mesmo tempo promocionar o islam que lapida os homosexuais con cartos publicos ?
Os socialistas o fan, eles saberan.....eso si, os fillos dos caciquiños do psoe van a escolas privadas...por algo será.

IDEGA

www.identidadegalega.net


Cambre dixital

Cambre dixital

Cambre dixital.
Identidade Galega propon a posta den marcha do proxecto "Cambre -dixital" tendente a que Cambre se convirta nun municipio con acceso gratuito a internet wi-fi para todos os veciños do concello.
O concello debe asimesmo facilitar a instalacion de empresas relacionadas con tecnoloxias da informacion mediante facilidades administrativas e tratamento fiscal favorable (nunca con subvencions).
O concello faria cursos gratuitos de "alfabetizacion dixital", uso de internet, informatica para todos, para que Cambre se prepare cara o futuro en diversificacion do seu tecido productivo.

Todas as instacions muncipais disporian de ordenador con acceso a internet a disposicion dos veciños en horarios amplios.
Do equipamento deberian encargarse prefernetemente empresas galegas dacordo coa politica de "preferencia galega" impulsada desde sempre por Idega.O exemplo irlandes pero a nivel local.

www.identidadegalega.net
idegaexterior@yahoo.es

Seguridade vial.

Seguridade vial.

Seguridade vial.

Identidade Galega propon a sustitucion dos actuais "quitamiedos" en todas as estradas do municipio por outros non lesivos para motoristas.
Xunto coa eleiminacion de "puntos negros" a sustitucion dos actuais "quitamedos" supoñen importantes medidas de seguridade vial para a prevencion de lesions e mortes de motoristas e ciclistas.
Das obras deberian encargarse prefernetemente empresas galegas dacordo coa politica de "preferencia galega" implementada desde sempre por Idega.

www.identidadegalega.net
idegaexterior@yahoo.es

Manifiesto de IDEGA

Manifiesto de IDEGA

 

Invitamos a todos a conocer el Manifiesto de IDEGA.

Se trata del documento politico-ideologico que resume, si es posible, la linea ideologica de Identidade Galega, a partir del cual se puede construir un discurso coherente y dar unas soluciones diferentes a los retos de Galicia y del resto de nuestra Europa del siglo XXI.

No se trata de un programa coyuntural para un momento y lugar concreto, se trata de unas ideas y valores mas alla de un programa politico al uso.

Hemos decidido publicarlo en castellano porque consideramos que tiene aplicacion para otras fuerzas y grupos identitarios de diferentes lugares de España, a los que invitamos a conocer nuestro proyecto y nuestras ideas.

Para acceder al Manifiesto :  http://geocities.com/idegaexterior/

IDEGA

Transporte

Transporte

 

Idega considera necesario un plan de transporte que aproveite as actuais infraestructuras ferroviarias existentes no concello de Cambre para o seu uso como trasnporte alternativo a estrada nas comunicacions con  e Culleredo (O Burgo), As Xubias (Hospital Juan Canalejo) e A Coruña.

Horarios e tarifas axeitadas poden facer do tren o transporte alternativo para moitos cidadans de Cambre e de Coruña nos seus desplazamentos diarios, contribuindo a desconxestionar o trafico nas estradas e empregando o medio de transporte mais ecoloxico e comodo.

Hai medios, falta imaxinación.

IDEGA

idegaexterior@yahoo.es

 

IDENTIDADE. O DEREITO A DIFERENZA.

IDENTIDADE. O DEREITO A DIFERENZA.

 

IDENTIDADE. O DEREITO A DIFERENZA.

”En Europa unha nacionalidade é un pobo afincado nunha terra, é un grupo de homes xunguidos entre eles, xunguidos coa terra dá que son donos colectivamente, e que traballan en común, por un conxunto de vinculos naturaes, nados dá comunidade de orixen e dá convivencia non terreo.

Estes vinculos (fala, tradicions, costumes, historia, etc.) engadindo a sua aunción dá étnia e dá terra, determinan nos individuos certas coincidencias psicoloxicas, certa maneira de sere común a todos eles, que constitue ou carácter nacional, e xungen nunha interdependencia, e nunha solidaridade necesaria interésesvos de todos eles nuh interes colectivo superior que e ou interes nacional.
A nación ven a ser resolver deste xeito ,nunha comunidade de intereses espirituaes e materiais determinada pola natureza.”
(Vicente Risco. Teoria do nacionalismo galego)


Vivimos tempos novos, as vellas dicotomias de esquerdas e dereitas deixan paso a novas coordenadas : mundialización- antimundialización.

Podemos definir a mundialización (tamén chamada globalización) como o proceso de homoxenización da Humanidade a escala planetaria.


Esta mundialización supón a perdida das identidades nacionais diluídas nun ilusorio “¿mundo feliz?” igualitario.
A mundialización supón a existencia dun “pensamento unico”, e duns valores únicos para toda a humanidade.

Pero a realidade é outra: a humanidade é unha abstracción en cuxo nome cometéronse moitos crimes. Quen mantén o contrario, faise cómplice da mentira. Existen pobos e etnias que son a manifestación vivente da variedade etnocultural, cuxas expresións poden ser recoñecidas na realidade da vida orgánica, social e cultural.
Non hai humanos abstractos, só humanos enmarcados nun contexto etnocultural particular. A única posibilidade para recibir o seu ser, consiste en reter as características dos seus pobos respectivos.O home é un ser cultural.
Consecuentemente, un non pode salvar á "Humanidade", sen destruír aos pobos.

O crime: a aplicación da doutrina dos dereitos humans leva á erosión das diferenzas antropolóxicas, culturais, étnicas, etc, a devaluación dos códigos morais particulares de cada cultura, a desintegración das comunidades polo individualismo implícito na doutrina dos dereitos, a desaparición da identidade dos pobos e as culturas. Este crime nace da fraude da valoración dunha humanidade non existente que deviene na desvalorización das diferenzas. A orixinalidade, a riqueza das herdanzas humanas deste mundo é froito, con todo, da súa variabilidade. Tal orixinalidade só pode ser cultivada nun área xeoculturalmente homoxénea protexida, autodeterminada e independente. Neste senso, os proponentes da doutrina dos dereitos humans e das sociedades multiculturales son os mais propensos a negar o dereito mais elemental de cada cultura particular neste planeta: o dereito a ser o que un é, a residir e a pertencer a un pobo e a unha cultura particular.
O sistema capitalista só preocúpase da “Integración económica” pero non da imposibilidade dunha integración histórica e cultural. Este é o gran problema dos últimos 40 anos.

Para loitar contra a agresiva ideoloxía dos "dereitos humanos", é urxente escribir unha nova declaración sobre os dereitos dos pobos para loitar neste mundo pola defensa das identidades etnoculturales e históricas.

Unha orde política multicultural só funciona cando todas as culturas en presenza aceptan, tácita ou explicitamente, renunciar ao seu propio poder de prescrición, cando aceptan ser formuladas en términos elásticos e neutros, cando abdican da súa capacidade simbólica, da súa capacidade para organizar o mundo baixo unha determinada visión; en suma, cando as culturas dilúense. Na civilización da técnica, da economía, só é posible a convivencia política das culturas alá onde estas aceptaron ceder. Pero abonda con que unha soa delas non ceda, con que unha soa delas aspire a unha actualidade vigorosa, para que a orde descompóñase.

Cando o home queda desconectado das súas orixes, cando vive a un ritmo que xa non é o seu, inmerso en estruturas que non lle van, perseguindo obxectivos carentes para el de sentido, cando xa non logra recoñecer a súa herdanza entre a néboa tenaz que forman o aturdimiento e as obsesións, cando se converte nun estraño no seu propio mundo, é cando está, no verdadeiro sentido, alienado.

Desde a nosa perspectiva só hai dúas opcións ou a favor ou en contra da mundialización, e a nosa postura como identitarios galeguistas é en contra.

En contra polo que supón de perdida de dereitos sociais para as persoas, de empobrecimiento xeralizado e perdida de calidade de vida, e sobre todo porque a mundialización destuctora de identidades destrúe tambien a nosa, a galega.

Consideramos a humanidade un “pluriverso” de identidades , esta diversidade constitúe a súa riqueza.

Hai varios conceptos crave no noso concepto de Identidade, conceptos que asumimos como galeguistas defensores dá identidade galega.

Ante todo a Identidade colectiva non pode ser definida unicamente en términos de exclusión ou marxinación do outro, senón de reencontro con un mesmo. De igual xeito non pode ser entendida como algo inmutable, invariable, que resiste todos os cambios, senón como un contido vivo que se renova constantemente, aceptando e enriquecéndose con a contorna, pero á vez mantendo a súa peculiaridade. É unha circunstancia perfectamente histórica que se evidencia no contacto entre os Pobos e a perduración da súa idiosincrasia.

Aferrarse xa que logo á "orixinalidade" dunha realidade cultural, supón conducila a un camiño sen saída. O contrario, é dicir, a necesidade de buscar "fora" un estímulo, un patrón, que faga posible un cambio cultural, pode supoñer a longo prazo a destrución da Identidade propia. É este o dilema ao que se enfrontan as culturas minoritarias, "atrasadas" e, en diferente medida, as culturas "civilizadas" aqueixadas de mala conciencia por un pasado de imperialismo colonial.
Mala conciencia que só dáse en Europa, impensable para outras civilizacións.


Identidade: Etimolóxicamente trátase daquelo que nos fai singulares, a identidade dun pobo é aquelo que o fai incomparable e irremplazable.

O que caracteriza á humanidade é a súa diversidade e singularidade de cada un dos seus pobos e culturas.


Toda homoxeneización equivale á súa destrución, a un etnocidio.

A identidade étnica e a identidade cultural forman un bloque: o mantemento da herdanza cultural e o seu desenvolvemento supoñen unha identidade étnica no seo dos pobos.

A identidade dun pobo, da súa memoria e dos seus proxectos, repousan ante todo sobre disposicións concretas e hereditarias.

Os universalismos aínda seguen intentando marxinar as identidades en nome dun modelo antropolóxico único.

Sobreentendemos que actualmente a identidade é aceptable para as poboacións alógenas, pero detestable se ela é reivindicada polos europeos e tildada de racista. Opoñémosnos a este exemplo de etnomasoquismo. (Temos o recente, e respectable, exemplo do novo presidente de Bolivia Evo Morais, nós tamén propugnamos un indixenismo, pero galego).


Etnia: poboación designada por un nome (etónimo), con un mesmo orixe e unha tradición cultural común que se especifica por unha conciencia de pertenencia ao mesmo grupo, cuxa unidade adoita apoiarse nunha lingua, un territorio e unha historia idénticos.


Etnomasoquismo: tendencia masoquista a culpabilizar e desvalorizar a propia etnia, o propio pobo.
Implicitamente asimilable a un autoracismo, pecado orixinal do europeo. Esta desvaloración ten profundas raíces en Galicia, no que todos entendemos como autoodio. Actitude totalmente rexeitable para os identitarios.



Etnosfera: Reunión de territorios onde reinan pobos étnicamente similares. Os galegos pertencemos a dous niveis nesta etnosfera, duna banda España, e doutra Europa, somos profundamente europeistas.


Nación: gran comunidade humana, a maioría das veces establecida nun territorio e que ten unha unidade histórica, lingüística, cultural e económica mais ou menos fortes.

Terra: espazo xeográfico da existencia e da supervivencia dun pobo, do seu encarnación nun lugar, territorio.
”A nacionalidade supon a terra”.Vicente Risco.


Estado : Instancia de dirección xeral dun pobo ou dunha sociedade instituidas como unidade política e territorial.


Galicia ten as características que definen a etnia e a nacionalidade, asumimos as nosas orixes: celtas, roamanas, suevas e a derradeira achega do cristianismo que adaptouse a xa preexistente identidade galega.

A nosa identidade esta definida entre outras variable pola terra e a língua, pero non baseamos a identidade galega exclusivamente pola lingua, a língua e factor identitario fundamental, peron non o único e exclusivo.



Pertencemos a civilización europea como un mais dous pobos que a conforman e aspiramos a unha  confederación de pobos de Europa independente e soberana

O nacionalismo dos séculos XIX e XX xa non serve, estamos na hora dos grandes bloques etnoculturales e nin Galicia nin España teñen as dimensións e capacidade por se soas de desenvolverse.
Só en Europa podemos manter e desenvolver a nosa identidade.
Só como galegos podemos non só “estar” senón “ser”.

Só as situacións claras producen efectos definidos. As demais van trampeando a base de medias tintas, de compromisos, en Galicia a situación é clara.

O maior problema da Galicia do 2006 é a perdida da súa identidade reflectida na simple desaparición física dos galegos.
As tendencias demográficas diminúen o numero de nacementos de nenos galegos.
A emigración segue sendo unha lacra que baleira Galicia da súa poboación.
A inmigración de xentes procedentes de ámbitos culturais diferentes destrúe a nosa identidade como pobo.

Desde IDEGA propugnamos a posta en marcha de verdadeiras políticas de natalidade que cambien a tendencia suicida da poboación.
Galegos son os fillos de galegos, o simple feito de nacer en territorio galego (aínda considerando a súa gran importancia), non é para nós sinónimo de ser galego.

Esiximos por parte do poder político de políticas económicas reais que eviten a sangría da emigración galega,desgraciadamente marchar sigue sendo sinónimo de triunfar.

Pedimos do poder político un maior control da inmigración que permita asentarse entre nós únicamenta a galegos retornados da emigración, aos seus fillos e netos. E a xentes da Unión Europea, ambito cultural próximo a nós, politicamente perfectamente integrable.

Como galeguistas e europeos opoñémosnos xa que logo ao ingreso de Turquia na Unión Europea por criterios identitarios (Turquia nin é Europa, nin os turcos son europeos),economicos e geopolíticos.

IDEGA 2006

idegaexterior@yahoo.es


PROGRAMA ELECTORAL

PROGRAMA ELECTORAL

 

 

CAMBRE CON IDENTIDADE PROPIA

VOTA IDEGA

 

PROGRAMA MUNICPAL DE IDEGA

 

- IDEGA destaca o compromiso de evitar a marxinación dos galegos nos municipios galegos debido as medidas de "discriminacion positiva" adoptadas por moitos para favorecer os inmigrantes , en moitis caosos chegados a España infrinxidno as leis españolas de extranxeria.

Os beneficios sociais de todo tipo deben ser preferentes para os autoctonos veciños dos municipios galegos, e despois para os residentes do resto da Unión Europea, e non deben empregarse en favorecer a inmigración ilegal e masiva co diñeiro dos contribuintes españois que pagan as mal chamadas "politicas de integración" para inmigrantes que sirven sinxelamente para encher os petos de moitas ongs que teñen na inmigración e na compasion a sua fonte de diñeiro.

Nin un euro de presupostos municipais para inmigración e "axudas" o terceiro mundo.

-IDEGA reafirmase na sua vontade de derogar a lexislación urbanistica que permite a expropiación de terras e fincas privadas para favorecer a empresas privadas da construcción e especulacion inmobiliaria. A expropiación debe ser unicamente por necesidades publicas e non para enriquecer a catro constructores con contactos nos concellos, como estamos a ver ultimamente.

- IDEGA propon a desaparición das diputacions provinciais, organismo que non teñen funcion algunha existindo concellos e comunidade autonoma, son un gasto inutil de recursos pubicos que deben empregarse en necesidades reais dos galegos e non en soldos de "carguiños" e enchufados diversos.

- IDEGA propon a crecion do Museo Templario de Galicia na parroquia do Temple, Cambre, como centro cultural dinamizador economico e social para Cambre e para Galicia.

 

http://identidadegalega.blogia.com/

Museo Templario de Galicia

Museo Templario de Galicia

IDENTIDADE GALEGA propon a creacion do Museo Templario de Galicia na parroquia do Temple (Cambre).

O Museo Templario de Galicia seria un centro de interpretacion, exposición e estudio da historia da Orde do Temple en Galicia principalmente e de xeito secundario adicariase o estudio das demais ordes de cabaleria que tiveron presenza en Galicia.

A parroquia do Temple recuperaria asi parte da sua historia e se constituiria en centro difusor de cultura, e receptor de xentes interesadas na historia, un novo tipo de turismo cultural que pon en valor os recursos e a historia propia, e que ademais xenera beneficios economicos.

Un referente historico, turistico e cultural que se complementa perfectamente co paso do Camiño Ingles de Santiago por terras de Cambre.

www.identidadegalega.net
idegaexterior@yahoo.es

VOTA IDEGA

VOTA IDEGA

CAMBRE CON IDENTIDADE PROPIA
IDENTIDADE GALEGA anuncia a presentacion da candidatura electoral en Cambre.

Gonzalo Varela encabeza a unica candidatura identitaria que se presenta en Galicia.

Os eixos principais do programa electoral de IDEGA son a transparencia democratica nas actuacions do concello e dos politicos locais, unha adecuada ordenacion urbana para Cambre que prime a calidade de vida dos cidadans e o acceso a vivenda sobre a especulacion inmobiliaria, a defensa dos intereses dos galegos e o freo e control da inmigracion ilegal.

Identidade Galega.

www.identidadegalega.net
idegaexterior@yahoo.es

VOTA IDEGA

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IDENTIDADE GALEGA PRESENTASE AS VINDEIRAS ELECCIONS MUNICIPAIS NO CONCELLO DE CAMBRE  (A Coruña).

PARA COLABORAR NA CAMPAÑA ELECTORAL PODES CONTACTAR CONNOSCO EN

idegaexterior@yahoo.es

POR UN MELLOR CONTROL DA INMIGRACION.

CONTRA A CORRUPCION URBANISTICA.

POLA DEFENSA DA FRAGA DE CECEBRE.

O VINDEIRO 27 VOTA IDEGA

 

 

Libros. La sociedad multietnica. Sartori

Libros. La sociedad multietnica. Sartori

Libro recomendado.

Título: La sociedad multiétnica. Pluralismo, multiculturalismo y extranjeros.

Autor: Giovanni Sartori
Editorial: Taurus Páginas: 144
Madrid 2001


Para Giovanni Sartori la buena sociedad es la sociedad abierta que él interpreta como una sociedad pluralista basada en la tolerancia y en el reconocimiento de la diversidad. Por eso se pregunta hasta qué punto puede esta sociedad acoger sin disolverse a “enemigos culturales” que la rechazan. Porque el inmigrante de cultura teocrática plantea problemas muy distintos del inmigrante que acepta la separación entre religión y política. El análisis teórico sirve para encuadrar los problemas prácticos que comentaristas y políticos están afrontando con inconsciente ligereza.